京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　 <云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人/p>

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官(guān)部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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