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apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业(yè),师徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次,以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗?古代湘西一带地(dì)方贫瘠,很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生(shēng),有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了(le)。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影响,亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡,入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种(zhǒng)方法揭秘
湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶,没有便利的大路(lù)供车马通行,也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡,即使有(yǒu)钱(qián),路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背(bèi)景(jǐng)下,一些胆大人士(shì),“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分,赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃(líng),引领尸(shī)体前行,尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣,各个面色煞白,头上戴(dài)着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角度看(kàn)待,尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行,但这些(xiē)传说又不是空穴来风,所以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段,让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接,有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的,都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”之列;而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的(de),这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整,没有传(chuán)染(rǎn)病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活,而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de),肢体不完整的,赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú),赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由:说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu),无法唤回,其实是怕(pà)自己被传染疾病;而(ér)投河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄,如果(guǒ)召回新魂魄,那(nà)旧魂魄就无法投胎,其实是尸(shī)体泡烂了,无(wú)法(fǎ)运回;又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽(niè)深重之人,魂(hún)魄不配回归故(gù)里,说白了(le)还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者(zhě),传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法(fǎ),其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送,另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组,师傅(fù)在前摇铃铛(dāng),徒(tú)弟在后背尸体,而且是(shì)处(chù)理过apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次的尸体,毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体,而(ér)且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出,塞进稻草,其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹,也有用朱砂防腐的,这样可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后,赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起,再穿上宽大黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感,赶尸(shī)匠身穿青布长衫,脚踏一双草(cǎo)鞋,腰(yāo)系(xì)黑色腰带,头顶青布(bù)帽,手持(chí)铜锣,还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路,而且不点灯,途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作(zuò),路人见了都会回避,死者亲人即使不(bù)怕(pà),赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng),通过把(bǎ)过(guò)程神秘化,迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛,更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为,人死后(hòu)会立即(jí)僵硬(yìng),过了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn),然后又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié),例如(rú)髋关节,在外(wài)力作用下,还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的(de)那样,将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行,用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定,两具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子,尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉,就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次那(nà)样。

有人会问,两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤,得用多大力气(qì)才能拖动,还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有关,从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送,整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低(dī)的,大多(duō)是下坡路,利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸(shī)体运动(dòng)的原理(lǐ),可(kě)以省(shěng)很多(duō)力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路,这时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻(wén),现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假,还真无法判断。

湘西赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)两种(zhǒng)方法揭(jiē)秘(mì)
湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之,湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了,最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节,科(kē)学家们也(yě)无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动行走,湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的,可(kě)能古(gǔ)人将它神秘(mì)化(huà)了(le)。

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