赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平(píng作家许地山简介，许地山简介资料)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节(j作家许地山简介，许地山简介资料ié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵(guì)州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶作家许地山简介，许地山简介资料尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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