人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义shēng)在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精神，一(yī)个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海(hǎi)南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地(dì)去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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