粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(c反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别huí)万(wàn)凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于(yú)谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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