赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气(qì)氛来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是(shì)我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

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当然在这里不(bù)得(dé)不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却(què)有详细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做(zuò)解释(shì)了。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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