京剧的(de)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jī女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么ng)剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的(de)不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色(sè)的(de)一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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