子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fē人+工念什么 人工念什么姓i)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意(yì)思(sī)以及(jí)子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)后面是什么，子不学(xué)非所(suǒ)宜的(de)意思怎么解释(shì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是(shì)父(fù)母的过错(cuò)。

　　人+工念什么 人工念什么姓只是教育(yù)，但不严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到(dào)许(xǔ)多为人处(chù)事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个(gè)人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不(bù)知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思以及子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学非所宜出自(zì)哪里，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜后面是(shì)什么(me)，子不学非所宜的意思(sī)怎么解释等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天(tiān)所处(chù)的(de)环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境(jìng)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教(jiào)育的(de)五个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格(gé)要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

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