扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他(tā)不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待(dài)他(tā)，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了(le)不能(néng)去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦(shà)之将倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处(chù)是(shì)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事(shì)物于(yú)危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān钟南山为什么被说成钟百亿)祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰(jié)的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事(shì)宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇(piān)动人(rén)心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、钟南山为什么被说成钟百亿清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀(xiù)作品。

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