草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁(jié)品质(zhì)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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