赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在(zài)四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉在其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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