赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去(qù)川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些人(rén)就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大(dà)的黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣(yī)，破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科(kē)学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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