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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴(qín)声时(shí)若高山(shān),时若流(liú)水,只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ三角函数中cscx等于什么,三角函数中cscx等于什么意思)。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在三角函数中cscx等于什么,三角函数中cscx等于什么意思是(shì)太高明(míng)了,您(nín)所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样,我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴,从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的(de)知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū),有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水,听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de),吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋,一般都(dōu)是就地取材(cái),一支竹签(qiān),一根(gēn)细(xì)棍子,就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区,越是有社会(huì)地(dì)位的(de)群(qún)体(tǐ),在巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏(fá),只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社会的不(bù)断发展,采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面(miàn),还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面,都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业(yè),在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目,由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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