赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的(de)传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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