然则全国(guó)之事的(de)然则是什么(me)意思，然(rán)则(zé)全国之事的然则(zé)翻译(yì)是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的(d一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次e)“然则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这(zhè)样(yàng)，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石(shí)下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国(guó)之(zhī)事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的(de)情节(jié)中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来(lái)的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让世(shì)人(rén)暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪(jì)昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么(me)全国的(de)事(shì)，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道底子道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练(liàn)的(de)言语叙述了(le)一则(zé)十分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知(zhī)道具有较(ji一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次ào)大的(de)启示和指导含义(yì)。

　　全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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