杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(x朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗iǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他(tā)们(men)不明白我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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