不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气(qì)势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(sh上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费ù)笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一(yī)般(bān)认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和(hé)神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹(nào)克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间(jiān)再也(yě)没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者(zhě)，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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