社会发展(zhǎn)至今(jīn)什么(me)都是提倡科学。即(jí)便是一(yī)些用科学也解释不(bù)了的问(wèn)题(tí)。最终也(yě)会(huì)以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是如(rú)今的社会。但是(shì)从中国古(gǔ)代的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直(zhí)都(dōu)没有停止过。只不过都是私(sī)底下的(de)一种讨论。但真的(de)有人(rén)敢(gǎn)说(shuō)这些就是真的(de)不存在的吗？还有中国人喜欢(huān)说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很神(shén)秘神(shén)圣的(de)一种(zhǒng)圣物。民间对于(yú)龙(lóng)的传(chuán)说有很多。也有(yǒu)不少人对于(yú)世(shì)界上(shàng)真(zhēn)的有龙存(cún)在而(ér)深信不疑。但是(shì)国家为(wèi)什么不承认有龙(lóng)呢，人类永(yǒng)远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论(lùn)是(shì)在史书上(shàng)记载。又(yòu)或(huò)者是在古人的文章(zhāng)和诗句(jù)中有不(bù)少对(duì)龙的(de)描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家为(wèi)什么(me)从来都不承(chéng)认(rèn)有龙呢(ne)。这其实(shí)是(shì)很多人都好奇(qí)的问(wèn)题。很多网友也发表了自己的想法和看法。其实(shí)归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不(bù)承认有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪(cōng)明(míng)的(de)。但是(shì)过于聪明又(yòu)会难以管理。所(suǒ)以你要聪明(míng)到恰到好(hǎo)处。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比(bǐ)如说罗(luó)布泊青海湖天池(chí)等等一(yī)些地方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进行研究之后(hòu)并没有什么确切的答案。大概(gài)是(shì)为了(le)稳住民(mín)心，所以他(tā)们往(wǎng)往会用(yòng)各种科学的解释来搪(táng)塞大众。而事实(shí)真(zhēn)的(de)是像他们说的那样吗？估计他(tā)们(men)自己对自己(jǐ)的说(shuō)法(fǎ)也是模棱(léng)两可吧！

其(qí)实说白了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们又(yòu)总(zǒng)是拿(ná)着(zhe)科学的(de)幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证(zhèng)。但依(yī)然(rán)是会维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次被官方以(yǐ)各(gè)种方式(shì)来(lái)做了合理的解(jiě)释。中国人一直说自己是(shì)龙的(de)传(chuán)人。现实(shí)中也有出现过龙的(de)记载。无论是年(nián)代有多久(jiǔ)远，或(huò)者(zhě)说(shuō)龙是生(shēng)活在公元前。又或者说龙一直是存(cún)在的。

但始终国家是(shì)不(bù)承认有龙的。可能(néng)这就(jiù)跟佛教(jiào)一样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻(zǔ)止国家佛教(jiào)的发展。反而(ér)用(yòng)信仰(yǎng)自由来解释。这(zhè)就是现实(shí)和内心(xīn)的一(yī)种矛盾竞争(zhēng)。如(rú)果从国家(jiā)层面承认一些东西，那还(hái)有人会努(nǔ)力的发展科(kē)学吗。那国家还要进步和发展吗？

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