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护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古(gǔ)装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星(xīng)爆(bào)料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人(rén)，应该对之前金星(xīng)在某一期节(jié)目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶(d护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗ǐng)一直披着神秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真(zhēn)正了解她，而她(tā)在央视舞台(tái)上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被(bèi)网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在一次大(dà)赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪人一(yī)起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能(néng)再(zài)乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生(shēng)的名字也是自己建议的，金星当时还(hái)感慨(kǎi)再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的(de)服装(zhuāng)，唱(chàng)起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还有了各种(zhǒng)民(mín)族的血(xuè)统，连名字和血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本(běn)人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭(píng)借护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的歌谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解(jiě)放军艺术学(xué)院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集创作与表演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情(qíng)的大气(qì)表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独特(tè)嗓音(yīn)、辨识(shí)度(dù)，同时她又(yòu)对(duì)民(mín)族古老(lǎo)文(wén)化的研究和体验(yàn)，这些对于她后来(lái)的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了她音乐之外被人(rén)记住(zhù)的强烈标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的(de)梵(fàn)文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说(shuō)过，他不(bù)懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它(tā)们用(yòng)音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文(wén)字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔的(de)官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，梵文是(shì)印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流(liú)语言(yán)，在印(yìn)度有数(shù)份(fèn)用(yòng)梵(fàn)文出版的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)母(mǔ)语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是百字(zì)明咒，中文(wén)版(bǎn)如果(guǒ)追(zhuī)寻原藏族的特点而言(yán)，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛教的一(yī)个(gè)标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美(měi)妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时(shí)屋(wū)后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war