赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他(tā)生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)式(shì)又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的(de)话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事(shì)情谋(móu)得(dé)了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉害的(de)道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做过多(duō)的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自(zì)己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自(zì)行(xíng)去查阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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