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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性zhǐ)培(péi)养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自(zì)己，是对个人内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的(de)系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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