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武警能打过特警吗

武警能打过特警吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀(huái),人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的生存与发展的。

  关(guān)于什(shén)么叫人文关怀,人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面以(yǐ)及人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面,什么叫人文关(guān)怀 举例(lì)说明,什么叫人文关怀(huái)文(wén)化,什(shén)么叫人文关怀什么(me)叫(jiào)终极(jí)关怀,什么叫人文关怀,你怎么理解等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí):

什么叫人文关怀,人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

  是关注人的(de)生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

概念起源(yuán)

  人(rén)文关怀,一(yī)般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传(chuán)统,其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值,

  要求(qiú)人的(de)个(gè)性解放和自由平等(děng),尊重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神生活等。

  在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中,人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性差异,关(guān)心人丰富多样的个体需求,激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性(xìng),促进人的自由(yóu)全面(mi武警能打过特警吗àn)发展(zhǎn)。

 武警能打过特警吗 具体(tǐ)来(lái)说,包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

  1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生命的存在,更是一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

  2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位(wèi)。

  3、承(chéng)认人的价值(zhí),追求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的(de)的统一。

  4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活(huó)的主体,因而也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的(de)主体。

  5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

  不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需(xū)要,更关心人(rén)精(jīng)神(shén)文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的(de)生存需要、享受需(xū)要,更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

  6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的(de)发展(zhǎn),而(ér)不(bù)是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面(miàn)素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展,是与(yǔ)个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

  人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观,集(jí)中体现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视,它着眼(yǎn)于生命关怀,着眼于人性(xìng),注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

  人(rén)既(jì)是社会(huì)的主体、历史的(de)主体,又是自(zì)身存在的(de)价值主体(tǐ),人不同于一般(bān)的物(wù),它的根本是内在而非外在,因此(cǐ),文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

  人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式,社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需(xū)求,避免人的异化(huà)。

  改革开放(fàng)以来,我国经济(jì)飞速发展,人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大(dà)的提高,物(wù)质文(wén)明的(de)进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决,市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受,但市(shì)场经(jīng)济的实用(yòng)性与(yǔ)功利(lì)性特征,又(yòu)导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

  所(suǒ)以,在(zài)市(shì)场经济(jì)条件下,在现代社会的激(jī)烈竞争中,一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要(yào),另一(yī)方面却是这(zhè)种需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

  因此(cǐ),在1994年1月的全国宣传工作会议上,江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人,以正确的(de)舆论引导人,以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神(shén)塑造人,以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求,这一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是(shì)精神文明建设(shè),真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ),体(tǐ)现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的(de)宣传(chuán)途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体,应当担负(fù)起历史的(de)重武警能打过特警吗任,体(tǐ)现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

  与(yǔ)此同(tóng)时(shí),人(rén)文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣(míng),从(cóng)而(ér)完成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建,使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者,为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

  从这一点(diǎn)来说,走进市(shì)场与(yǔ)人(rén)文关怀并(bìng)不(bù)矛(máo)盾,二者之间的关系(xì)是互动的。

  人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

  要求人的(de)个性解放和自(zì)由(yóu)平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

  在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中(zhōng),人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì),关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需(xū)求,激发人(rén)的主动性积极性创造性,促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

  人(rén)文关(guān)怀的提(tí)出,体现了(le)执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱,严(yán)肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人(rén)内心的感受,引导人们(men)正确对待自己、他人和社会,正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng),对人类的解放与自由的追求。

  人文关怀(huái),一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统,其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

  人文关怀是对人的(de)生存(cún)状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的(de)追求等(děng)等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见(jiàn)端(duān)倪,到春秋后期逐渐形(xíng)成,自此以后(hòu),在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰,成为中国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

  中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词(cí),意指人际(jì)间相互关系准则。

  在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中,在处理人与(yǔ)人之间的关系方面,提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范,在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范,同时(shí),在(zài)远神(shén)近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和警示。

  儒家(jiā)主张把(bǎ)精力(lì)集中(zhōng)到人事方面,提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世,为儒家文化开辟(pì)了(le)一条远神(shén)而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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