推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)释是(shì)推敲(qiāo)用来(lái)形容(róng)斟(zhēn)酌字句(jù)，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文(wén)及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了原文及(jí)翻(fān)译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句(jù)云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出，岛不(bù)觉，行至第(dì)三(sān)节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日(rì)，因(yīn)与(yǔ)岛为布衣(yī)之交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背(bèi)上想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出手来(lái)做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈(yù)临(lín)时代理京(jīng)城(chéng)的地方长官(guān)，他(tā)正(zhèng)带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还在(zài)不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就(jiù)被（韩(hán)愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一(yī)同(tóng)谈论作诗的方法，互相舍不得(dé)离(lí)开(kāi)，共(gòng)游好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了(le)普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科(kē)举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复(fù)锤炼(liàn)，决(jué)定(dìng)不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲(qiāo)之(zhī)势：伸(shēn)出手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学(xué)家(jiā)，为“唐宋八(bā)大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人员共(gòng)同(tóng)组成或(huò)由某一军种人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴(lǘ)前(qián)禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩立(lì)马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版(bǎn)对(duì)照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上得句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参(cān)加科举考试，一(yī)天(tiān)骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月(yuè)光(guāng)下(xià)敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想(xiǎng)要(yào)用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢(zuó)磨词(cí)句(jù)，一直(zhí)未能确(què)定用哪个字更精美传神(shén)，于是(shì)在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停(tíng)地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫(wèi)队的(de)第三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫(zhù)立(lì)很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排(pái)骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离(lí)开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结为好(hǎo)友。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释(shì)

　　这一(yī)个词来自(zì)于诗(shī)人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留(liú)连累(lèi)日，因与岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没(méi)有定下来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出(chū)手来做着推(tuī)和(hé)敲的(de)动(dòng)作。

　　看到的人(rén)感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京(jīng)城的地方长(zhǎng)官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队(duì)的）第(dì)三节，还在不停(tíng)地做（推敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了(le)他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字(zì)没有确定(dìng)，思想离开了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作(zuò)诗(shī)的方法(fǎ)，互(hù)相舍不得离(lí)开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行礼仪(yí)任务的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某一(yī)军种人(rén)员(yuán)单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时时(shí)引手(shǒu)作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之交。

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　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在(zài)池塘边的(de)树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时(shí)引手(shǒu)作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸手比(bǐ)划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎(láng)兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解释说出(chū)自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　很长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写作(zuò)，虽为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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