登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人(rén)物是(shì)孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代(dài)表(biǎo)人物蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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