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　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形影不(bù)离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数èn)似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自(zì)然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身(shēn)后名(míng)”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人(rén)们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直junk food 可数吗，junk food是单数还是复数教(jiào)生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一(yī)生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理活(huó)动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。