关于鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的作(zuò)者(zhě)不敢承认,鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的尸仙(xiān),鬼吹(chuī)灯最恐怖的一部的最新生活经(jīng)验内容如(rú)下：

　　鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的作者不敢承认(rèn)鬼吹灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯作者是天下(xià)霸唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢承(chéng)认(rèn)，其(qí)实鬼吹(chuī)灯作者是(shì)天下(xià)霸唱，本名(míng)张牧野。鬼吹灯是(shì)一个系列形式的文字冒险故事，以一本家传的秘书残卷为引。“人点烛(zhú)，鬼(guǐ)吹灯”是传说中摸金(jīn)派的(de)不传之秘，意为(wèi)进入古墓之(zhī)中先(xiān)在东南角点(diǎn)燃一支(zhī)蜡烛才能开(kāi)棺(guān)，如果蜡烛熄(xī)灭，须速(sù)速退出，不可取一(yī)物。相传这是祖师(shī)爷(yé)所定的一条活人与(yǔ)死人的契约，千(qiān)年传承，不得破(pò)。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的尸(shī)仙其实当时的尸仙应该是封师古(gǔ)。准确地来说应该是封师古(gǔ)体内(nèi)的尸藓，封师(shī)古在(zài)乌羊王陵寝中(zhōng)被乌羊王寄(jì)生，其实乌羊王才算是(shì)真正的尸仙，乌羊王以杀证道(dào)，陵(líng)寝中又(yòu)让千人陪(péi)葬，但是后来被(bèi)封师古挖断地(dì)脉没(méi)能成仙，不(bù)过由于当时的(de)封师(shī)古道行不够，于是(shì)才会被(bèi)尸藓寄生了(le)，最后被(bèi)来到此处的胡八一用龙符(fú)引雷(léi)火炸(zhà)了。

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　　鬼(guǐ)吹灯(dēng)真正(zhèng)的作(zuò)者不敢(gǎn)承认鬼(guǐ)吹灯真正的(de)作者不敢承认，其实(shí)鬼吹灯作者是(shì)天下霸唱，本名张牧(mù)野(yě)。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢(gǎn)承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯(dēng)是一个系列(liè)形(xíng)式的文字(zì)冒(mào)险故事上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(shì)，以一本(běn)家传的秘书残卷为引。“人点(diǎn)烛，鬼(guǐ)吹灯”是传(chuán)说中(zhōng)摸金派(pài)的(de)不传(chuán)之秘，意为(wèi)进入古墓之中先(xiān)在东(dōng)南(nán)角点燃一支蜡烛才能开(kāi)棺(guān)，如(rú)果(guǒ)蜡烛熄灭(miè)，须速速退出，不(bù)可取(qǔ)一(yī)物。相传这是祖师爷所定的一(yī)条活人(rén)与死人的契约，千年传承(chéng)，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正的尸仙其实当(dāng)时的(de)尸仙应该是封师古。准确(què)地来说(shuō)应该是封师古体内的(de)尸藓，封师古(gǔ)在(zài)乌羊王陵寝中被乌(wū)羊王寄生，其实乌羊王才算是(shì)真(zhēn)正的尸仙，乌(wū)羊王以杀证道，陵寝中又让(ràng)千人陪葬，但是后来被封师古(gǔ)挖断地脉没能成(chéng)仙，不过由于当时的封师(shī)古道行不够(gòu)，于(yú)是(shì)才会被尸藓寄(jì)生了，最(zuì)后被来到此处的(de)胡(hú)八一(yī)用龙符引雷火炸了。

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