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四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物(wù)也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡(hú)诌(zhōu),讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑,思维(wéi)混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫(d四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的iān)狂;

  持(chí)久不止(zhǐ);

  天(tiān)真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非(fēi)常着迷;

  对某(mǒu)些(xiē)事物(wù)难以自拔无法自拔(bá),同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走(zǒu)路做事费得时(shí)间长;

  慢也可以(yǐ)解释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一(yī)年》:“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释义:本(běn)义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信(xìn),以(yǐ)示反(fǎn)本(běn),明不专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一(yī)句是什(shén)么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会(huì)使人造作(zuò)恶业,像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人(rén)的(de)修行,故称为五毒(dú)心。

  清(qīng)除五毒(dú)心是(shì)修行者的重要工作,若(ruò)五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定,则终究(jiū)是(shì)邪定;修大神通或各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若五毒心(xīn)尚(shàng)存,则可能(néng)会变成魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟的(de)人(rén)握(wò)住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙,他(tā)不期待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐(lè),反而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带给别(bié)人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非(fēi)别人让(ràng)我们饮多少我(wǒ)们就(jiù)饮多少,都(dōu)会担心饮多了(le)会醉,会失态(tài),会干(gàn)傻事儿,这(zhè)种能自我约(yuē)束的(de)竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐,并非是我们四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的(de)是什么(me),戒律绝不是修行的目的(de),只是一(yī)种防(fáng)患(huàn)的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会(huì)有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世(shì)的话,订制(zhì)的(de)戒律肯定会根(gēn)据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调(diào)整。

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