粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí两丈等于多少米)灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着(zhe)志(zhì)士仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。两丈等于多少米

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物(wù)的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而(ér)人在(zài)其(qí)中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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