若念(niàn)药王菩萨名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生(shēng)一切善(shàn)。

　　三十日此日(rì)四天王使者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增长福(fú)利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经(jīng)过了(le)由(yóu)拒斥(chì)到吸(xī)收的(de)过(guò)程;在统治者(zhě)推行(xíng)十斋日,以及民众修(xiū)习实践的(de)压力下,十斋日在(zài)盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已(yǐ)进入佛教经典(diǎn),至少在中唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教;佛教徒对十斋日(rì)的改(gǎi)造(zào)使其反而取代了道教十斋日,在民(mín)众信仰(yǎng)生活中占(zhàn)据了(le)主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨(sà)十斋日(rì)》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日(rì)所产生的结果,而它的称(chēng)谓,似也应以写(xiě)本中用得较多的(de)《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

　　过(guò)午(wǔ)不食，一般来说，只要是明相出（早上(shàng)亮度看得到手(shǒu)掌(zhǎng)纹算起）到日至天中为止的这段时间都是(shì)持戒者可(kě)以饮食的时间，所以(yǐ)按照一(yī)般佛门(mén)道场正常(cháng)作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用(yòng)斋，另外，有持午者(zhě)持日中一食(shí)，即一天中只用午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了，所以过午不食一(yī)般有早午二(èr)斋以及(jí)只过午(wǔ)斋的这二(èr)种。

　　因此一天不(bù)能不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避(bì)免(miǎn)十恶(è)业。

　　即杀生、偷(tōu)盗(dào)、邪淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因果，不信罪福）等(děng)。

　　佛门当中讲的十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人(rén)过世(shì)作七(qī)，也是出(chū)自(zì)地(dì)藏经。

　　可知，地藏(cáng)经里所说的，对我(wǒ)们日常生活讲得很多，而且都非常重(zhòng)要，这是这个法门(mén)以及地藏菩萨(sà)利益众(zhòng)生(shēng)具体的事实(shí)。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一年多，外国(guó)人吃素是为了健康。

　　学佛人吃(chī)素(sù)，身体必定(dìng)健(jiàn)康；

　　如果身(shēn)体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是妄想，妄念(niàn)少，病则容易(yì)好(hǎo)。

　　心是主(zhǔ)宰(zǎi)，心理健(jiàn)康则身体的(de)健康很容易得到。

　　只要(yào)一个月中有几(jǐ)天修清(qīng)净心(xīn)，对于养生、修行，有很(hěn)大的(de)帮(bāng)助(zhù)。

　　这才是十斋日真正的用(yòng)意所(suǒ)在。

十斋(zhāi)日指的是哪十(shí)天？

　　十斋日指十个(gè)行(xíng)持八(bā)斋(zhāi)戒的好(hǎo)日子，即农历(lì)每月(yuè)之(zhī)一日、八(bā)日、十(shí)四(sì)日、十五日、十八(bā)日、二十三(sān)日、二十四(sì)日、二(èr)十八日、二十(shí)九日(rì)、三十日。

　　六斋指每个月的初八(bā)日、十四日(rì)、十五日(rì)、二(èr)十三(sān)日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十(shí)九日）。

　　僧众每月于(yú)此六日(rì)集会一处，布萨说戒，在(zài)家二众(zhòng)乃于此(cǐ)六(liù)日(rì)受持(chí)一日一夜八关斋戒，持斋布施，则令诸天欢(huān)喜，小(xiǎo)鬼不得其便，利益行者。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过(guò)程；

　　在统治者推行十斋日，以(yǐ)及民(mín)众修习(xí)实践的压力下，十斋日在盛唐、至(zhì)少是中(zhōng)唐时(shí)期已进(jìn)入佛教(jiào)经典，至少(shǎo)在中唐时期已(yǐ)被信(xìn)奉(fèng)者归(guī)之于佛(fú)教；

　　佛教徒对十(shí)斋日的(de)改造使其反而取代了道教十斋日，在民众信仰生活(huó)中占据了主导地(dì)位；

　　而将敦煌遗书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当(dāng)的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日所产生的结果，而它的(de)称谓，似也(yě)应以写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩(pú)萨(sà)经十斋日(rì)》为准。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-六斋日(rì)

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-每月十斋日

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些