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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意思古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录(lù)体散文集，主要以语录和对话文体的形式记(jì)录了孔子及(jí)其弟子(zi)的言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处(chù)世的道理等(děng)多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子(zi)设坛讲学时(shí)期，其主体内容(róng)就(jiù)已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代(dài)传授他的(de)言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思(sī)，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其(qí)弟(dì)子的(de)言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟(dì)子(zi)及时人谈(tán)论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论(lùn)语》，其内容(róng)博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有(yǒu)三个既各自独立又(yòu)紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一(yī)种真实的状态，折(zhé)中真的(de)极(jí)致(zhì)必(bì)然是善的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的(de)范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与待人接物的(de)规(guī)范(fàn)，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典中的地位日益(yì)提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体(yùn)动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是(shì)学子士人(rén)推(tuī)施奉(fèng)行的(de)金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在(zài)中国古(g丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体ǔ)代社会(huì)所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山(shān)东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派(pài)创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一位古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的首代(dài)宗(zōng)师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当(dāng)时社会(huì)上最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本(běn)、越(yuè)南等地(dì)区(qū)有深(shēn)远的影(yǐng)响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在一起的气体，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确实是聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃(yuè)，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于(yú)是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三(sān)舍(shě)（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施(shī)寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部(bù)分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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