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织女(nǚ)是什么意思网络用(yòng)语，牵牛织女是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　织女，封(fēng)号天孙娘(niáng)娘，别名天女、东桥、天(tiān)女娘、收阴、支机(jī)女等，又(yòu)与七(qī)仙女姊妹合称七星娘娘(niáng)。

　　“织女”原是(shì)神话(huà)中的女神，为编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护(hù)神，后衍(yǎn)化成星宿名（织女星）。

　　她是(shì)著名的牛郎(láng)织女神话的女主角。

　　与织(zhī)女(nǚ)相关的传统节日是七(qī)夕节。

　　在(zài)上古时代，便有了牵(qiān)牛、织女天(tiān)象(xiàng)崇拜及故事传(chuán)说，它是(shì)农业社会(huì)男耕女织形态的反映(yìng)。

　　到汉(hàn)代，这传说强(qiáng)调(diào)织女是天(tiān)帝的(de)孙女。

　　现有文字上最早记录其人格化身份(fèn)的，是汉代《史记(jì)·天官书》：“织女，天女孙也。

　　” “牛郎(láng)织女”最(zuì)早源于(yú)古人的星辰崇拜(bài)，是古人把天上的(de)星宿神化与人格化的结果(guǒ)。

　　牛(niú)郎星位于银河东(dōng)，织女(nǚ)星在银河(hé)西，二星隔河相(xiāng)望，使人们(men)产生无尽(jǐn)的遐想(xiǎng)。

　　与(yǔ)织女(nǚ)相(xiāng)关的传统节(jié)日(rì)是七夕节。

　　在东晋葛(gé)洪(hóng)的《西京(jīng)杂(zá)记》有“汉彩女(nǚ)常以七月七(qī)日穿七孔针于开襟(jīn)楼，人俱习(xí)之”的记(jì)载，这(zhè)便是我(wǒ)们(men)于现存文献中(zhōng)所见到的最早的(de)关于(yú)乞巧的记载，于是人们根据《西京杂记》的记载(zài)认为(wèi)七夕习俗起源于(yú)汉代。

网络语织女是(shì)什么意思

　　问题(tí)一：一个网友(yǒu)说她(tā)是织(zhī)女,是什么意思? 他(tā)男朋(péng)友离他很远(yuǎn)，一年都不定见一次面

　　 问题二：牛郎织女是什么意思？ [ 拼音(yīn) ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织女为神话人物，从牵(qiān)牛(niú)星、织女星的(de)星名衍化而来。

　　比喻(yù)分居两(liǎng)地的夫(fū)妻。

　　也(yě)泛(fàn)指一对恋人(rén)。

　　 [ 出自 ]：《古诗(shī)十九(jiǔ)首(shǒu)》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉(hàn)女(nǚ)。

　　纤(xiān)纤(xiān)擢素手，札札弄(nòng)机(jī)杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨(yǔ)。

　　河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间(jiān)，脉脉不得语。

　　”

　　 [ 例(lì)句 ]：尝笔唐人《七(qī)夕》诗，咏～，皆作会别可怜之语，殊失命名(míng)本(běn)旨。

　　 ◎清郑燮《范(fàn)县署中寄余弟墨(mò)粉四书》

　　 [ 语法 ]：联合式(shì)；作(zuò)主(zhǔ)语、分句、宾语(yǔ)；含(hán)贬义

　　 问题三：ealplayer不能实现左右(yòu)声道的转换吗?怎么VCD在(zài)播放时声音是(shì)混合(hé)的(de)? 536÷50+52

　　 问题四：有人说我们是牛郎织(zhī)女(nǚ) 回(huí)复什么好 不明白(bái)为(wèi)什么你认为这也是一个(gè)问题，回复(fù)或者不回复都不重要(yào)啊(a)。

　　 问题五：果然是什么意(yì)思 果然 guǒrán 词(cí)类：副词 1、与事(shì)实想的一样，不出意料(liào)。

　　如：果(guǒ)然名不虚(xū)传 2、假设事实与所说或所料(liào)相符 如：你如果爱他，就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事(shì)实与所说或所(suǒ)料相(xiāng)符(fú) 果然(rán)名不虚传 里头果(guǒ)然有(yǒu)一件粉(fěn)红色的纱衣,她(tā)就(jiù)拿(ná)起(qǐ)来,转身走进树林。

　　《牛(niú)郎织女》 果然,当(dāng)真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

　　《史记魏(wèi)公(gōng)子列传》 审知故松山列难督师洪公果(guǒ)死(sǐ)耶,抑未(wèi)死耶(yé)?清全祖望《梅花岭(lǐng)记》 又如:果(guǒ)不出(chū)所料(liào);果尔(果真如此);果是(果然是);果(guǒ)若(果真) 究(jiū)竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民之患果安在哉?在于知安(ān)而不知危,能(néng)逸而不能劳。

　　宋苏轼《教战(zhàn)守》 果不如先(xiān)愿,又非君所详。

　　《玉台新(xīn)咏古诗为焦仲卿妻(qī)作》

　　 问题(tí)六：牛郎(láng)织女指(zhǐ)什(shén)么生肖(xiào)？ 牛郎(láng)和织女(nǚ)没有(yǒu)什(shén)么(me)生肖 只(zhǐ)是传说中的人(rén)物

　　 问题七：织(zhī)女(nǚ)传奇(qí)的介绍 《织女(nǚ)传奇》是(shì)一款(kuǎn)特殊网(wǎng)游(yóu)，单从名字来看颇(pǒ)有(yǒu)几分古典(diǎn)色彩，可网络展示出的部(bù)分图片却以描述男女(nǚ)裸(luǒ)体(tǐ)为(wèi)主(zhǔ)，部(bù)分(fēn)网游(yóu)测(cè)试(shì)结果称之为色情网游(yóu)，游戏是(shì)否色(sè)情(qíng)需要相关职能(néng)部门鉴定。

　　 问题八：对于牛郎织女这(zhè)个民间(jiān)故事我感到好奇的(de)问题(tí)是什么(me)？ 问题一：为什么一(yī)群(qún)仙女去凡间池塘洗(xǐ)烂冲澡却不(bù)施法戒备

　　 问题二：织女被留(liú)下来后(hòu)知孙，其它搭历链(liàn)仙女就完全没有(yǒu)去管她怎么样了么？

　　 问题(tí)三(sān)：牛郎(láng)拿(ná)了织(zhī)女(nǚ)的衣服(fú)后(hòu)，两人难道(dào)一眼就相中对方了？这个尴尬(gà)的环境(jìng)就一(yī)眼看(kàn)中(zhōng)？

　　 问题四：织女消失(shī)了那么就，天庭还非(fēi)要等孩子落(luò)地了才发现，然(rán)后来抓织(zhī)女，织女生的孩子也(yě)算半个仙吧？就这么留(liú)给(gěi)牛郎了？

　　 问题五(wǔ)：鹊(què)桥是(shì)怎么移(yí)鹄吹模他们(men)这么一踩，一晚上要死多少只啊(a)？

　　 问题九：请大(dà)家猜猜看 念(niàn)念不忘心已(yǐ)碎， 二人(rén)何时来(lái)相会， 白勺(sháo)煮酒无(wú)意义， 天鹅一(yī)飞不反(fǎ四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震n)回， 牛郎住进(jìn)织女(nǚ) 今天的我特别想(xiǎng)你

　　 问题十：牛(niú)郎织女,聚少离多是什么意思(sī) 一般指夫妻两(liǎng)地分(fēn)居，一年在一起呆(dāi)不了几天

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　　织女，封号天孙娘(niáng)娘(niáng)，别名(míng)天女、东桥、天女(nǚ)娘、收阴(yīn)、支(zhī)机女等，又与七仙女姊妹合称七星娘娘。

　　“织女”原是神话中(zhōng)的女神，为编(biān)织云雾的女神(shén)、纺织业(yè)者(zhě)、情侣、妇女(nǚ)、儿(ér)童的保护神，后(hòu)衍化成星(xīng)宿名（织女(nǚ)星(xīng)）。

　　她是著名的(de)牛郎织女神(shén)话的女(nǚ)主角。

　　与织女(nǚ)相关的传统节日是七夕节。

　　在上古时(shí)代，便(biàn)有了牵(qiān)牛、织(zhī)女天象崇(chóng)拜(bài)及故事传说，它是农业社会男(nán)耕女织形态的反映。

　　到汉代，这传说强调织女是天帝的孙(sūn)女。

　　现有文字上最早(zǎo)记录(lù)其人格化身份的，是汉(hàn)代《史记·天官书》：“织女，天(tiān)女孙也。

　　” “牛郎(láng)织女”最早源于古人(rén)的星辰(chén)崇拜，是古人把天上的星宿神化与人格化的结果。

　　牛(niú)郎星位于(yú)银河东，织女星在银河西，二星(xīng)隔(gé)河相望，使人们产(chǎn)生无(wú)尽(jǐn)的遐想。

　　与(yǔ)织女相(xiāng)关(guān)的传统节日是七夕节。

　　在(zài)东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日(rì)穿(chuān)七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便(biàn)是我们于(yú)现存文献中所见到(dào)的(de)最早的关于乞巧(qiǎo)的(de)记载，于是人们根据(jù)《西京(jīng)杂记》的记载认为七(qī)夕(xī)习俗(sú)起(qǐ)源于汉代。