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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子(zi)的(de)言(yán)行，集中体现了(le)孔子的(de)政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲学以及(jí)立身处世的道(dào)理等多方(fāng)面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授(shòu)他的言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这些口(kǒu)头(tóu)记诵的(de)语录言行(xíng)记录下来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子(zi)及(jí)其弟(dì)子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂的(de)意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言(yán)行记载(zài)下(xià)来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔(kǒng)子与(yǔ)弟(dì)子及时人(rén)谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个(gè)既各(gè)自(zì)独立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一(yī)种真实(shí)的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待人接物(wù)的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其是原始儒家思(sī)想的(de)第(dì)一手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益(yì)提(tí)高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋务(wù)运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直(zhí)是(shì)学子(zi)士人推施奉行(xíng)的金科(kē)玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在(zài)中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古文(wén)献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文(wén)化之大(dà)成(chéng)，在世(shì)时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博(bó)学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人(ré吴亦凡现在在哪里关着n)舍然大喜的“舍吴亦凡现在在哪里关着”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自身(shēn)失去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他(tā)因为那担心(xīn)而出问题(tí)的人，因(吴亦凡现在在哪里关着yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干(gàn)吗(ma)要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们(men)就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是气体中(zhōng)发光的气(qì)体，就算它(tā)们掉(diào)下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了(le)怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四方所有(yǒu)的角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地(dì)上(shàng)进行(xíng)，干吗还(hái)要担(dān)心地会(huì)塌(tā)呢(ne)?”于(yú)是那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他(tā)的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离(lí)开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处(chù)置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节(jié)的(de)，次要的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本(běn)、主要(yào)的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺(nuò)言，主动把(bǎ)军队(duì)后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或回避。

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