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  粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意(yì)思是什么,粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么,粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

  出自(zì)明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人(rén)间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿,形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;

  等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人(rén)间(jiān)的意思?

  意思是:即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

  出自:于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要留(liú)清白(bái)在(zài)人(rén)间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采(cǎi)出来,它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的(de)一(yī)件事。

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿(záo),形容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开(kāi)凿(záo)。

  若等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本(běn)色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世(shì)间(jiān)。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰石很不(bù)容(róng)易(yì)。

  次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等(děng)闲(xián)”三(sān)字,又使(shǐ)人感(gǎn)到(dào)不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验,都(dōu)从容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污联(lián)想到其(qí)中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要(yào)做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱(yù),救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng),击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野(yě)蛮(mán)统治。

  但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ),以物比人,把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格(gé)熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体。

  言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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