相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的古义和今义各是什么(me)是“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的(de)。

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相委而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和(hé)今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去社日节是什么节日 社日节是农历几月初几”的(de)“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。社日节是什么节日 社日节是农历几月初几p>

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方(fāng)：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几感和无畏精神。

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