作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地(d曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗ì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

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