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抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是指连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整(zhěng)除的(de)年代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiān抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思g)大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的(de)学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家(jiā)儒(rú)学学派传承不同，对(duì)于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。