割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今(jīn)看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了(le)解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候(hòu)，对(duì)于他(tā)们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地(dì)方呢?为什(shé事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思n)么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自(zì)己子民(mín)，所以他(tā)在人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去(qù)做事情(qíng)，那么(me)他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子(zi)给(gěi)他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会(huì)承受(shòu)更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世(shì)代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来(lái)作为记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的(de)，因为这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的(de)传(chuán)统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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