独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿(sù)配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年(n勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善ián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会(huì)的先(xiān)民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原(yuán)始社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的(de)外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特(tè)别容易(yì)从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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