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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什(shén)么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教材，今天(tiān)小编就(jiù)来(lái)和(hé)大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗读本之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典(diǎn)范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及(jí)历史故事，以及故事内涵(hán)中的做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载(zài)着(zhe)一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的(de)教育(yù)思(sī)想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材，植根(gēn)于(yú)传(chuán)统文化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育(yù)改革(gé)所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族(zú)经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首(shǒu)位的(de)，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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