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蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家(jiā)可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里,很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸,是利用(yòng)什么(me)原理(lǐ)能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的?湘西赶尸,是湘西(xī)地区的(de)一种巫文(wén)化。是将客(kè)死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一种方法,好让他们落叶归根,入土为安。

湘西赶尸 是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸

湘西在哪里?赶尸又是如何操作的?


湘西,亦(yì)称湘西地(dì)区(qū)、大湘西(xī),一般是对包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县(绥宁等)在(zài)内的整个湖南西(xī)部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中期,起初是船运的方式。但,三峡的(de)一段水路并不平(píng)稳(wěn),船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发(fā)生(shēng),为了死者(zhě)的安全,船(chuán)运也逐渐淘汰了,赶尸便应运而生。

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湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)?

人都(dōu)已经死了,如何能行走?影视剧我们常能看到(dào),午(wǔ)夜(yè)时(shí)分,赶尸人(rén)都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋,身上穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān),腰间系一黑色腰(yāo)带,头上戴一顶青布帽,手(shǒu)执铜(tóng)锣,腰(yāo)包(bāo)藏着一包(bāo)符(fú),走在尸体前(qián)面,嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸,生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成尸体,自然以失去生命体(tǐ)征,亦不能动。所以,尸体(tǐ)是如(rú)何行走(zǒu)的?对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī) 是(shì)利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯干,而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上(shàng),然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿,赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓,只让(ràng)家属粗看尸体。的确,通常(cháng)到目的地两三(sān)天前,赶尸(shī)人会事(shì)先通知(zhī)死者(zhě)家属,准备好衣衾棺材(cái),等“尸体(tǐ)”一(yī)到,立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备(bèi),装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过(guò)程,全由“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插手和旁观,正如(rú)出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过程也必须是三更半夜,而不允许其(qí)他人观看,依(yī)据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸(shī)体(tǐ),会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实,这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解(jiě)而编(biān)造出(chū)来的谎言(yán)。

但(dàn)这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体,也没(méi)有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸(shī) 是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃的(de)?
湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿过(guò)死者(zhě)大(dà)袖寿衣的(de)腋下,将数(shù)具尸体排在一起,前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上,大袖使得(dé)竹子可以被遮(zhē)住;而竹子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下晃动(dòng),带动尸(shī)体(tǐ)同样(yàng)上(shàng)下晃动,远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬(yìng),利(lì)用(yòng)竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西,地理(lǐ)条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的,走(zǒu)的一般都是向下的斜坡,重力势能转(zhuǎn)化为动能,尸体架子(zi)就能行动方便,也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路,都是赶尸(shī)人精心选择,上(shàng)坡极少(shǎo),而遇(yù)到上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

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湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸,而在乱世一些(xiē)人(rén)则是(shì)以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利,就(jiù)打着赶尸人(rén)的名头,走私食(shí)盐、火柴等生活必需品,贩卖给湘西(xī)的贫苦生(shēng)活(huó),再将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些(xi蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样ē)都是见不得的勾(gōu)当,所以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适合不过了!

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现(xiàn)在的湘西还有赶尸人(rén)吗(ma)?


如今,由(yóu)于科技的发展,人们(men)思想的解放(fàng),赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文化!在湘西(xī)一(yī)些地(dì)区每当夜幕(mù)降(jiàng)临,赶尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘(mì)的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤,我们会发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小(xiǎo)小延(yán)伸,是特定人群(如巫(wū)师)为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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