不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它(tā)用心专一(yī女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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