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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立(lì)马(mǎ)阵前,一定(dìng)不(bù)会(huì)让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山的(de)。

  关于(yú)但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思以及(jí)但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me),但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前(qián),一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄(líng)的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万(wàn)里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如(rú)今(jīn)还在,绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山(shān)。

  《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的(de)时(shí)代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜,全民族(zú)的自信(xìn)心极(jí)强,边塞诗人的作品中,多(duō)能(néng)体现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也(yě)使人民不(bù)堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴(yīn)山”什么意思?

  这题庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思我会!“但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在(zài),一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【出处(chù)】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关,守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回(huí)还。

  只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是(shì)汉代的李广练兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近(jìn)一带,为汉(hàn)代(dài)右北平郡所在地(dì)),纵观李(lǐ)广一生(shēng)主要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法(fǎ),龙(lóng)城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是(shì庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思-height: 24px;'>庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思)卫青奇袭龙城(chéng)的事(shì)情(qíng)。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师(shī)古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地(dì)的外(wài)族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙古中部(bù)及(jí)河北(běi)北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处(chù)盛唐,所以在其(qí)边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是(shì)频(pín)繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负(fù),渴望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一(yī)首著名的边(biān)塞诗,表达了诗人希望起任良将,早(zǎo)日平息(xī)边塞(sāi)战事,使人民过上安定的(de)生(shēng)活(huó)的愿望(wàng)。

  诗人从(cóng)描写景(jǐng)物景入手,首句(jù)勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的(de)苍凉(liáng)景象。

  “秦时(shí)明(míng)月(yuè)汉时(shí)关(guān)”不能理解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使用,在修辞(cí)上(shàng)叫“互文见义”,意(yì)思是(shì)秦汉时的明月,秦(qín)汉时的(de)关。

  诗(shī)人暗(àn)示(shì),这里的(de)战事自秦汉(hàn)以来一直未间(jiān)歇过,突出了时(shí)间的(de)久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未还”,“万(wàn)里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和内(nèi)地相距(jù)万里,虽属(shǔ)虚(xū)指,却(què)突(tū)出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争(zhēng)给人(rén)带来(lái)的灾难,表达了诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才(cái)能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的(de)卫青和(hé)飞(fēi)将(jiāng)军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的(de)名(míng)将卫青(qīng),而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不(bù)只一人,实指(zhǐ)李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代众多(duō)汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教(jiào)”字读平声(shēng);“胡马”,这里(lǐ)指代(dài)外族(zú)入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东(dōng)西走向的(de)大山脉,是(shì)汉代北方(fāng)边防的天(tiān)然屏(píng)障。

  后(hòu)两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在对往事的(de)对(duì)比(bǐ)中,得出必要的结论。

  这首诗虽然(rán)只有短短四(sì)行,但是通过对边(biān)疆(jiāng)景物和征人心(xīn)理的描绘(huì),表现的(de)内容是(shì)复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能的不满,返汪同时(shí)又以大局为重,认识到战争的正义性,因(yīn)而个人利益服(fú)从国家(jiā)安全(quán)的(de)需要,发(fā)出了“不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细(xì)致的描绘,他(tā)只(zhǐ)是选取(qǔ)了征戍(shù)生(shēng)活中(zhōng)的一个典型画面(miàn)来(lái)揭示士卒(zú)的内心世界(jiè)。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是用来刻划人物思想感情的(de)一种手段(duàn),汉关秦月,无不是融(róng)情入景(jǐng),浸透了人物的感情(qíng)色彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸在四(sì)行(xíng)诗(shī)里(lǐ),深沉含蓄(xù),耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯(bó),河东(dōng)晋阳(yáng)(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著(zhù)名边(biān)塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘(mì)书省校(xiào)书(shū)郎,又中(zhōng)博学宏(hóng)辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参(cān)等交(jiāo)厚(hòu)。

  开元(yuán)末(mò)返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见(jiàn)长,尤(yóu)以登第(dì)之前(qián)赴西北边塞所作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法(fǎ))。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有(yǒu)像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇善战的(de)将军(jūn)立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什(shén)么(me),但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī)以及(jí)但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)和体会,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)如果(guǒ)有像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明(míng)月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”

  译文:依(yī)旧是(shì)秦汉时(shí)期的明月和(hé)边(biān)关(guān),守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万里征人(rén)未回还(hái)。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)做,《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌龄所处的(de)时(shí)代,正值(zhí)盛唐,这一(yī)时期(qī),唐在对外(wài)战争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的自信心极强,边塞(sāi)诗人(rén)的作品(pǐn)中,多能(néng)体现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上精(jīng)神,和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞战争,也使人民不堪(kān)重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)”什(shén)么(me)意思?

  这(zhè)题我会!“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”的意(yì)思(sī)是:只要龙城的飞将李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征夫未(wèi)回还(hái)。

  只要(yào)龙城的(de)飞将李广(guǎng)如今还在,一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要(yào)。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广(guǎng),龙(lóng)城是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一带,为汉(hàn)代(dài)右北平郡所在地(dì)),纵观李(lǐ)广一(yī)生主(zhǔ)要(yào)的时(shí)间都在(zài)抗击匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇善(shàn)战的将领。

  令有说(shuō)法,龙城(chéng)飞将指的(de)是卫青奇袭龙(lóng)城(chéng)的(de)事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六(liù)年(nián)(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出上(shàng)谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地(dì)的外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及(jí)河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处(chù)盛唐,所以(yǐ)在其边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞战(zhàn)争,也使人民不(bù)堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的边(biān)塞(sāi)诗(shī),表达了诗人希望(wàng)起任良将,早日(rì)平(píng)息边塞战事(shì),使人民过上(shàng)安定的生活(huó)的愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照(zhào)边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉(hàn)时(shí)关”不能理解为秦(qín)时(shí)的明月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过,突(tū)出(chū)了(le)时(shí)间的(de)久远。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和内地相距(jù)万里,虽(suī)属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想到战争给人带来(lái)的灾难,表(biǎo)达了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希(xī)望于(yú)有才能(néng)的将(jiāng)军(jūn)。

  “但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城的卫青(qīng)和飞(fēi)将军(jūn)李广而今健在,绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的骑兵(bīng)跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴(nú)圣地龙城(chéng)的名(míng)将卫青,而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不只一人,实(shí)指(zhǐ)李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代(dài)众多汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名(míng)将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不允许,“教(jiào)”字读(dú)平声;“胡(hú)马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方(fāng)东(dōng)西走(zǒu)向的(de)大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句写(xiě)得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在(zài)对往事的(de)对(duì)比中(zhōng),得出必(bì)要的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短(duǎn)短四行,但是(shì)通过(guò)对边疆景物(wù)和(hé)征人(rén)心理(lǐ)的描绘,表现的内(nèi)容是复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不(bù)顾局面(miàn)的愿(yuàn)望;又流露了对(duì)朝廷不能(néng)选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到(dào)战(zhàn)争(zhēng)的正义性,因而个人(rén)利益(yì)服从(cóng)国(guó)家(jiā)安全(quán)的需要,发出(chū)了(le)“不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人(rén)并没有对边塞风光进行细致的(de)描绘(huì),他只是(shì)选取(qǔ)了(le)征戍生活中的一个(gè)典型画面来揭示士(shì)卒的内(nèi)心世(shì)界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻(kè)划人物(wù)思想感情的一种手(shǒu)段,汉(hàn)关秦月,无不(bù)是融情入景(jǐng),浸透了人(rén)物的感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人(rén),后人誉(yù)为(wèi)“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书(shū)郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等(děng)交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘(qiū)晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗以七(qī)绝(jué)见长,尤(yóu)以登(dēng)第之前(qián)赴(fù)西北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最著,有“诗家夫子(zi)王江宁(níng)”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法)。

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