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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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