太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的(de)师父等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清是平起平坐，应(yīng)化(huà)十方救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就(jiù)能(néng)震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业(yè)力的(de)象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是(shì)东方(fāng)长乐世界(jiè)教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东(dōng)极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指(zhǐ)东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满之人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝(bǎo)座(zuò)上，身下一(yī)九(jiǔ)头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神(shén)光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导(dǎo)致(zhì)二者的(de非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么)图像(xiàng)更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音(yīn)作(zuò)为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政(zhèng)机(jī)构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)是是行(xíng)政院的二(èr)把手。

　　除了行政外(wài)，他还(hái)兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军事(shì)上(shàng)的职位(wèi)包(bāo)括东(dōng)天门的军事(shì)部署与安(ān)全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的(de)实权(quán)部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们(men)一样的(de)友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般的(de)宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是(shì)最大(dà)的，但(dàn)是排位第(dì)一(yī)的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没(méi)有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实际的(de)一把(bǎ)手(shǒu)，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他(tā)是四御排(pái)名第一(yī)的大帝，势(shì)力(lì)非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有(yǒu)其(qí)他(tā)的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排名(míng)之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为(wèi)太(tài)乙救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界(jiè)修(xiū)仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙(xiān)，谁该多如(rú)地(dì)狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦和，但(dàn)是(shì)他的势力就是这么(me)大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是(shì)元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御(yù)的(de)资(zī)格都(dōu)没(méi)有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是(shì)担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农历十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊(zūn)造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说，太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或(huò)普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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