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  “兵(bīng)革非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也(yě)”的兵革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》:“城非不高也,池(chí)非不深也,兵(bīng)革非不坚(jiān)利(lì)也,米粟(sù)非不多(duō)也,委而(ér)去之(zhī),是有利(lì)地势危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高不如人和也(yě)。

  故曰:域民不以(yǐ)封疆之(zhī)界,固国不以山(shān)溪之险(xiǎn),威全国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙(qiáng)并(bìng)不是不高啊,护(hù)城河并(bìng)不(bù)是不深啊,兵(bīng)器配备(bèi)也并不(bù)是不(bù)精巧(qiǎo)啊(a),粮食(shí)供应也并不(bù)是不充足(zú)啊,可是,守城一方仍是(shì)弃城而逃,这是由于作战的地舆(yú)局势(再好),也(yě)比不上深得人心、内部联合(hé)啊。

  所以(yǐ)说(shuō):使大众久居(jū)下(xià)来而不迁(qiān)到其它的当地(dì)去,不能(né危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ng)依(yī)托划定边境(jìng)的边界,巩固国防不(bù)能靠(kào)山(shān)河的险峻,震撼(hàn)全国不(bù)能(néng)靠武力的强(qiáng)壮。

  《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》出(chū)自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑下》,指站在(zài)正义、善良方面,会得到(dào)多数人(rén)的支(zhī)撑(chēng)协助;

  违反道义、善良(liáng),必定陷于孤立(lì)危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高

  文(wén)章经过对“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将这三者(zhě)加以比较,层(céng)层递进。

  证明了“有利地势不如有利地势,有利(lì)地(dì)势不(bù)如人和”的道理。

兵革(gé)非不坚(jiān)利也的坚利是什(shén)么意思(sī)?

  “坚利”的(de)意思是(shì):坚韧而尖利。

  此句(jù)语出《孟子:有利地(dì)势不如有利(lì)地势,有利地势不如人(rén)和》,其间,兵指兵(bīng)器,革指其(qí)他配备。

  全句的意思是:作战的兵(bīng)器和(hé)配备不是不精巧啊(a)!

  原文中,孟子强调了战役中(zhōng)主观因素的重春睁(zhēng)要性,人和(hé)在战役中的主导作用(yòng)。

  “坚利”的引(yǐn)用释(shì)义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒(zú)之熟练者众寡(guǎ)?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘(liú)献廷《广阳(yáng)杂记(jì)》卷四:“火器兵仗,坚(jiān)利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章(zhāng)第(dì)四(sì)节:“不过销森扮(bàn)羌人(rén)刀(dāo)不(bù)坚利,四万汉亏(kuī)灶兵一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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