赶(gǎn)离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引(yǐ离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗n)领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编(biān)了(le)一些理由：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是(shì)尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部分用苗(miáo)族(zú)特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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