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三(sān)晋大(dà)地(dì)是什么意思(sī)，三(sān)晋大地三晋指的是哪儿

　　“三晋大(dà)地”有两种意思：1、指(zhǐ)中国的战(zhàn)国(guó)时期的(de)赵国、魏国、韩(hán)国三国的合称(chēng)，作为地理名(míng)词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山(shān)西又有“三晋”之(zhī)称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿，公元前(qián)453年，三家联手在晋阳城打败晋(jìn)国执政(zhèng)智(zhì)氏，此后三家逐步瓜分晋(jìn)国，前(qián)403年，周(zhōu)天子承认三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩(hán)三国合称为三晋，其地约当今之山西省、河南省(shěng)中部北(běi)部、河北省南部中(zhōng)部。

　　现在三晋统(tǒng)指山(shān)西。

三晋大地指的(de)是那(nà)三(sān)个地方?

　　三晋大地(dì)不(bù)是指那(nà)三(sān)个(gè)地方。

　　三晋有(yǒu)两种意思：

　　1、是指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、乱(luàn)含(hán)韩国三国的合称，作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩展资料(liào)：

　　三晋文(wén)化

　　从现有(yǒu)的文献看，道家的传(chuán)播大体可分为南(nán)北两大方面。

　　北方方(fāng)面又分为以三晋之(zhī)地的文子一支和(hé)齐国的黄老学派一(yī)支，其共同特点(diǎn)是以“道”为根本(běn)重建(jiàn)人文(wén)世界，具有明显(xiǎn)的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子代(dài)表，发(fā)展(zhǎn)《老子》去(qù)“欲”之(zhī)说，进而将“长生久视”的取向(xiàng)扭转为(wèi)精神的自由亦即“逍遥”，表(biǎo)现出明显(xiǎn)的“出(chū)世”倾向。

　　北方系的(de)三晋的一支有(yǒu)《文(wén)子》一书。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是后人摘抄(chāo)《淮南子(zi)》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要(yào)从《老子》的(de)无(wú)为、尚虚(xū)、贵柔(róu)及(jí)主在人后的宗旨出发，推阐出一番道家的治世之道。

　　古本《文嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎子(zi)》假(jiǎ)托周平(píng)王与文(wén)子对话。

　　学(xué)者认为，这不唯旦是无谓的设辞(cí)，文(wén)子是晋人，而且(qiě)是史官出身，他的(de)学术背景正(zhèng)以三晋(jìn)的(de)史学为背景，这(zhè)与我们对老子学术背景(jǐng)认(rèn)识有一(yī)致处。

　　而(ér)且，据魏启鹏先生考察(chá)，睡(shuì)虎地出土的(de)秦代(dài)竹简(jiǎn)《为吏之道(dào)》中，即含(hán)有文子之学的内(nèi)容，即是说文子(zi)之学在北(běi)方的影(yǐng)响直至秦国(guó)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-三晋

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