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我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词

我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术,科学的说法是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派,各自(zì)有(yǒu)各自的方法,但万变不离其(qí)宗(zōng),7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的,人们听(tīng)到了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法,因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的(de)。

我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词align="center">赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn),而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式,古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器,其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代,人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上,身体各个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)
我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词g>湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样,那个时候马车(chē)都很少,而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de),由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序,把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情(qíng),我(wǒ)特地跑去(qù)问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì),父亲找来(lái)书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统(tǒng)思想,一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡,那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡(xiāng),因(yīn)为古人认为(wèi),人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外面去世(shì),若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡,会(huì)使得(dé)魂魄没法回去,也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道,这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代(dài),很多地(dì)方交通(tōng)闭塞(sāi),甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭,要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去,会(huì)特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思(sī)想里,这(zhè)样既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回去,又能(néng)让死者魂归故(gù)里,这也(yě)是电视剧(jù)里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得魂魄(pò)给(gěi)走失了,有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引,魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱,就(jiù)是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业,更多的见于民间,但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后(hòu),尸体就得运(yùn)回犯人的老家,要(yào)是专门派人(rén)去送(sòng),不仅费人,还费钱(qián)。而且很多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人,让他(tā)们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的,会有两人(rén)组成,一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路,而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能住在荒郊野外,是(shì)不(bù)能去(qù)有人居(jū)住的地方,有人(rén)意(yì)外在野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些,在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是(shì)那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人,这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的(de),不能赶。总的(de)说,就(jiù)是被迫死(sǐ)的(de)可以赶,若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词</span></span></span>
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业?
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业,也不是什(shén)么人都(dōu)能做的,赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟,徒弟(dì)必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn),又想去学(xué)习(xí)赶尸,那(nà)么就需(xū)要进一(yī)步(bù)筛选,需(xū)要进行三(sān)项测试:

第一(yī)项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试:就是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重担,要是能挑(tiāo)起来(lái),并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的地点(diǎn),就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试:就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?
很多(duō)人(rén)可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu),但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān),在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅店,但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的,而在湘西(xī),大路都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三(sān),其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素(sù),所以在其(qí)他(tā)地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越便利,赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè),也慢慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸,再(zài)远都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具来完(wán)成(chéng)。

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