作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)以及作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资料(liào)，许地山(shān)简介10字，许地(dì)山简介及代表作(zuò)品(pǐn)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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