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明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明(míng)经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的(de)时(shí)代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

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　　明(míng)经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名(mí什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些ng)。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就(jiù)是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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